¿Es torear lo de Escribano? No lo es. Es otra cosa. Si no hay toro, Escribano imita a Roca Rey arriesgando, pero mientras el peruano sale airoso, Escribano sale herido. Y vuelve herido para ver si le llega a la altura al peruano. No es el camino.

Este escritor no tiene fama, ni seguidores, ni imitadores; debió de ser de lo mejorcito en su época; y es que lo dicen los expertos. Los taurinos no tenemos miedo a los grandes escritores aunque sean antitaurinos. La tauromaquia prevalecerá porque es del pueblo.

He oído o leído por ahí que cada 21 de julio, en su aniversario, los aficionados y la ciudad de Algeciras recuerdan a Miguelín. Su espíritu sigue vivo entre nosotros.

En las grandes plazas y en las plazas de los pueblos. Roca Rey torea, y torea bien. Torea mucho y torea bien. En plazas de primera y en las plazas de los pueblos ¿qué torero puede decir eso? De ahí las envidias.

En el aniversario de su muerte, no solo recordamos al torero, sino al hombre. Su legado sigue vivo en cada esquina de Algeciras.

Convertirse en banderillero no es un paso atrás. Es enfrentarse al toro con la misma pasión, desde otra perspectiva. Jesús tiene el valor y la técnica para destacar

La Asociación El Toro de Madrid siempre organiza eventos de calidad. Sin embargo, me gustaría ver una mayor diversidad en los temas tratados, abordando también aspectos como la sostenibilidad en la tauromaquia: ¿se acabarán los toros?

Me interesa especialmente la exposición de Mer Fidalgo. La tauromaquia no solo es un arte en la arena, sino también en el lienzo

Lo "básico" de Curro Romero es un libro bastante gordo. Tendría unas cuantas páginas a su "espantada" para la boda. Que también canceló su boda, aunque luego, unas semanas después, hincó la rodilla en sagrado, con todas las formalidades.

Urtasun procede del comunismo, una cosa es lo que dice, otra muy diferente la que hace. Este discurso parece un discurso abierto a la diversidad cultural... pero la trayectoria de Urtasun es una caída en un pozo negro: el control político y la transformación de "la cultura" en propaganda.