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Asturias: invitan a socialistas y comunistas a apoyar la forma de vida rural

Asturias quiere rearmarse para proteger el asturianismo: el canto del gallo, el cencerro campestre, el sonido del yunque o el tañer de las campanas son emblemas de una cultura rural que no está dispuesta a silenciarse.

El Partido Popular de Asturias ha vuelto a registrar en la Junta General del Principado una propuesta de Ley de Patrimonio Sensorial Rural, con la que pretende blindar los sonidos y olores propios del campo frente a las quejas de los nuevos residentes urbanitas y los llamados “neorrurales”. Se trata de una iniciativa que ya fue rechazada en marzo, pero que ahora vuelve al debate público con un respaldo más amplio de asociaciones ganaderas y entidades rurales.

En Cantabria, la comunidad vecina, los avances han sido parciales: algunos municipios han aprobado ordenanzas específicas para regular ruidos y vibraciones, aunque no existe todavía una norma regional que reconozca formalmente olores y sonidos como patrimonio rural. En cambio, Francia ya dio el paso en 2021: la llamada Loi n° 2021-85 protege legalmente el patrimonio sensorial del campo, incluyendo expresamente el canto del gallo, el tañer de campanas y el olor del estiércol, que ya no pueden considerarse “molestias anormales” en litigios vecinales cuando forman parte del inventario sensorial oficial.

Por este motivo, la derecha asturiana pide a socialistas y comunistas —que en marzo se opusieron— sumarse al rearme de asturianismo y proteger elementos esenciales que forman parte de la vida cotidiana en los pueblos: el canto del gallo al amanecer, el sonido metálico del yunque, el tañer de las campanas o el olor a estiércol en las cuadras. La propuesta busca blindar este patrimonio sensorial para que no pueda ser objeto de denuncias por parte de los nuevos residentes que, tras instalarse en el medio rural, rechazan los mismos sonidos y olores que definen su identidad.

¡Que suenen las campanas y que cante el gallo como en los tiempos de mi abuela! Lo que quieren prohibir no es ruido, ¡es historia viva resonando al amanecer!

Si no hay gambas, estos no serán tan rápidos. Como sugerencia que sustituyan las gambas por algún manjar de calidad similar.

Me fascina cómo algunos se mudan al campo soñando con Heidi y luego quieren que el gallo se calle y la vaca use tapones. Qué maravilla de urbanitas ecológicos de salón.

Si Francia ha reconocido el patrimonio sensorial rural, Asturias tiene argumentos sólidos para seguir ese camino. No se trata de política, se trata de cultura y derechos adquiridos.

¡Oh, campanas libertarias del alba asturiana, despertad a los dormidos espíritus de la ciudad! ¡Que tiemble el neorrural ante el mugido de la verdad bovina!

Lo que hace falta no es proteger gallos, sino garantizar que los pueblos tengan médicos, escuelas y trenes. El canto del gallo no cura la despoblación.

Si siguen así, pronto habrá que registrar el pedo de vaca como patrimonio inmaterial. Y yo seré el primero en reclamar mi derecho a olerlo.

Aquí el campo no es un decorado de Instagram. Aquí se vive, se trabaja, se huele y se oye. Quien no lo entienda, que no venga a darnos lecciones.

¡Este es un toque a rebato! Asturias debe levantar su voz sonora, su aroma ancestral y su rugido rural contra la dictadura del silencio urbano.