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Los voladores de México una tradición, un ritual o una actividad turística

Son muchos los reportajes sobre esta tradición de los voladores de México que se publican cada año. Estamos ante una práctica tradicional, una costumbre rica y multifacética, reconocida por su profundo significado espiritual y cultural. Los voladores, conocidos principalmente en la región de Papantla, Veracruz, ejecutan un ritual que va más allá de la simple acrobacia; es una danza de fertilidad que expresa respeto y armonía con el mundo natural y espiritual. Cuetzalan, Puebla, México.​ Danza de los voladores. Video daniel blas
La tradición de los voladores es ancestral, con raíces que se remontan al año 600 a.C. Según la leyenda totonaca, el ritual fue concebido durante un periodo de sequía devastadora, donde cinco jóvenes fueron seleccionados para apaciguar a los dioses y solicitar lluvia y buenas cosechas. Esta práctica no solo es central en Papantla sino que también se realiza en múltiples regiones de México y hasta en Guatemala, adaptando características únicas en cada localidad. El ritual comienza con la selección y corte de un árbol alto, tras lo cual se transporta al centro de la población para ser erigido como el palo central desde donde los voladores realizarán su descenso. Antes de erigir el palo, se lleva a cabo un ritual que incluye ofrendas de flores, alcohol y comestibles para pedir permiso y perdón al dios de la montaña por cortar el árbol​. Los voladores usan trajes coloridos que simbolizan elementos naturales y espirituales. Los trajes están adornados con flores y espejos que representan la fertilidad y el sol, y son confeccionados por los propios voladores. Durante el ritual, el caporal, quien no desciende del palo, toca melodías tradicionales con un tamborcillo y un flautín, instrumentos que reflejan la sencillez y profundidad espiritual del ritual​.

En 2009, la UNESCO inscribió esta ceremonia en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, destacando su importancia como parte del patrimonio cultural y asegurando esfuerzos para su preservación y transmisión a futuras generaciones.

Este ritual no solo es un espectáculo visual impresionante sino también un profundo acto de conexión espiritual, que celebra y respeta las tradiciones y la historia de los pueblos indígenas de México. Su continuidad refleja el compromiso de las comunidades locales con la preservación de su cultura y la enseñanza a las nuevas generaciones de la profundidad de sus tradiciones espirituales.

Ay, carnal, te digo que eso de los españoles fue un antes y un después, ¿sabes? Dejaron atrás esa onda pesada de los sacrificios. Ya estaba bueno que alguien les pusiera un alto a esos aztecas que nomás no dejaban en paz a los demás pueblos.

La verdad es que sí, los españoles nos hicieron un parote al terminar con esas matanzas cada 52 años. Aunque fueron tiempos duros, también trajeron un cambio que, para muchos, significó la paz, así que algo de bueno sí dejaron.

Oye, y hablando de los voladores, qué tal si modernizamos el equipo, ¿no? Esas sogas antiguas ya no van, mejor que usen algo más seguro para que no haya sustos y todos disfrutemos el show sin miedo.

Claro, porque estar ahí arriba con un cordaje que parece sacado de una película de esas de antaño, no es juego. Mejor prevenir que lamentar, y con una buena cuerda todos estaríamos más tranquilos.

Sí, mira, las tradiciones son la onda, pero hay que evolucionar, ¿no? Esos rituales tan antiguos ya no cuadran con la onda de hoy. Hay que darle una actualizada para que siga siendo relevante.

Exacto, y es que, además, eso de las 52 vueltas conectadas con sacrificios, pues ya espanta a la banda. Mejor que lo hagan más simbólico y menos literal, para que no asusten al personal.

Pues yo le agradezco a los españoles que nos trajeron otra perspectiva. A veces un cambio aunque sea duro, es necesario para abrir nuevos caminos y dejar atrás las viejas costumbres que ya no ayudan.

Y ya es hora de que estos voladores se pongan las pilas y entren de lleno al sistema. Que paguen impuestos y que se les dé apoyo, igual que a cualquier otro trabajador cultural.

Así es, deben formalizar su situación para que reciban lo que les corresponde y contribuyan como todos. Si queremos que esta tradición siga, tiene que adaptarse a los tiempos que corren.