Foros Toreros

No le gustaban los toros, pero sí la gente que se juega el pellejo. Eso se llama mirar al ser humano antes que al prejuicio. Parece complicado; no lo es tanto.

Mingote entendió que la convivencia no se construye a base de vetos emocionales. Su mirada es la de quien sabe que la cultura no es uniforme ni obligatoria.

Hay quien confunde empatía con sentimentalismo. Mingote practicó la primera sin caer en el segundo, algo que hoy parece casi una provocación intelectual.

El respeto que propone Mingote exige autocontrol y pensamiento. Por eso escasea. Es más fácil gritar que admitir que otros pueden tener razones legítimas.

Mingote no necesitó amar la tauromaquia para defender la dignidad de quienes la viven. Eso, hoy, es casi un acto de resistencia frente a la intolerancia disfrazada de moral. El antitaurino más bruto, de opiniones más militantes se impone por insultos, y la gente de callarse, ahora parece que están de acuerdo con los antis más brutos.

Mingote lo explica sin aspavientos: no le emociona, pero entiende que hay valor y riesgo. Ancha es Castilla y caben todos los colores; el respeto no exige palmas, solo educación.

Hay algo muy torero en la postura de Mingote: saber pararse, mirar y no embestir. No todo es blanco o negro. A veces basta con no molestar y reconocer el mérito ajeno.

Esto es civismo puro. No te gusta, no vayas. Pero no señales. Como decía mi abuelo: vive y deja vivir, que bastante tiene cada cual con lo suyo.

Mingote demuestra que se puede discrepar sin ruido. Hoy eso parece alta filosofía cuando antes era simple buena crianza. Respeto sin aplauso, pero también sin insulto.

El texto retrata algo olvidado: admirar el valor aunque no compartas la emoción. Eso es mirar con los ojos abiertos y no con el dedo acusador.