México: el diario progresista La Jornada defiende las corridas de toros

[ToroWey]

México: el diario progresista La Jornada defiende las corridas de toros

Leonardo Páez firma en La Jornada -diario mexicano de izquierda- una defensa de la tauromaquia a propósito de los 500 años de su arraigo en la Ciudad de México, lamentando que una tradición de medio milenio haya sido interrumpida por decisiones políticas recientes. El autor sostiene que la prohibición no nace de una reflexión humanista profunda, sino de una corriente animalista global y de cálculos ideológicos, al tiempo que reprocha a los propios taurinos su pasividad y falta de reacción para preservar su legado cultural.

El artículo contrapone además la censura a los toros con la permisividad hacia otros grandes espectáculos de masas como el fútbol, cuestionando la lógica económica y política que rodea al Mundial y el trato privilegiado a la FIFA. Páez denuncia así una sociedad que, a su juicio, sacrifica tradiciones identitarias mientras glorifica negocios multimillonarios disfrazados de entretenimiento popular.

https://www.jornada.com.mx/2026/06/22/opinion/a12o1esp

[Colorín]

Lo más duro del texto es que señala algo cierto: la tauromaquia no cayó sólo por el empuje antitaurino, también por la desidia de muchos taurinos que creyeron eterno lo que había que defender cada día.

[Chaika]

Las corridas de toros no son de izquierda ni de derecha: son del pueblo.

[Gerundino]

Mientras se criminaliza al toro bravo, nadie pone el foco en la industria cárnica. Esa contradicción moral lleva años creciendo y pocos se atreven a decirlo tan claro.

[ToroViejo]

Páez toca un nervio sensible: prohibir es siempre más fácil que educar. Si una tradición de cinco siglos desaparece sin debate serio, mañana puede tocarle a cualquier otra expresión cultural.

[Aspirino]

El contraste con el fútbol es brutal. A los toros se les exige pureza ética absoluta; al negocio del balón se le perdonan privilegios fiscales, monopolios y excesos comerciales. Ahí está buena parte del debate.

[Paul Churches]

Los toros son de la gente común, no tienen ideas políticas. Corridas de toros o jaripeos, la tauromaquia es popular.

[Colorín]

Lo más duro del texto es que señala algo cierto: la tauromaquia no cayó sólo por el empuje antitaurino, también por la desidia de muchos taurinos que creyeron eterno lo que había que defender cada día.

[guitarrero]

Y esta vez cita a Albert Boadella el dramaturgo y aficionado español nacido en Barcelona.
https://www.jornada.com.mx/2026/07/26/opinion/a07o1esp
Albert Boadella “La expansión de una doctrina de raíz anglosajona ha ido más allá de la protección animal para instalarse como ortodoxia moral. La legislación europea y española sobre protección animal fundamenta sus principios bajo un concepto de igualdad entre el animal y el ser humano en el plano verbal de sus derechos, equiparación que califico de agravio hacia las personas y un disparate respecto a la propia naturaleza de los animales”.

“En el mundo de la progresía nada hay más incorrecto políticamente que la tauromaquia. Todo lo demás, puestos de trabajo, dehesas, tradición, es real pero subsidiario. La razón esencial es que un individuo libre tiene derecho a elegir sus ritos, sus emociones y también sus riesgos… Muchas veces sin saberlo, el aficionado es un pertinaz resistente al pensamiento dominante actual, y la tauromaquia la plataforma de resistencia cultural más nítida frente a una sociedad que pretende dulcificarlo todo hasta volverlo inofensivo”, concluía Boadella.