Imágenes de una exposición. Filipinas en el parque del Retiro en 1887
Hasta el domingo 15 de octubre de 2017. El Palacio de Cristal del parque del Retiro acoge en imágenes lo que fue hace 130 años la "Exposición General de Filipinas".
Aquella exposición de 1887 seguía el estilo de otras exposiciones colonialistas celebradas en las principales ciudades europeas desde mediados del siglo XIX. Más de 4.000 objetos de arte llegados de Filipinas recordaron a madrileños y visitantes la vida en el archipiélago de las Islas Filipinas en el palacio de Cristal construido para la ocasión.
El Palacio de Cristal del parque del Retiro se ha convertido casi sin darnos cuenta en un icono de Madrid, y uno de los principales recuerdos de las Islas Filipinas y la época colonial de España. Después de la calle de las Islas Filipinas y de la plaza de Legazpi, corresponde al Palacio de Cristal portar la huella de Filipinas, pues el edificio se construyó para albergar la exposición sobre las Islas además de rivalizar con otros palacios contemporáneos europeos construidos con hierro y cristal.
Como otros países europeos, Francia o Gran Bretaña, la exposición incluye objetos artísticos y etnográficos de los aborígenes. Francia exponía sus posesiones en África; Gran Bretaña, en Australia, etc. Y en contraposición al dominio del hombre blanco sobre las colonias, España exponía su labor igualitaria, evangelizadora y educadora, en este caso, en Filipinas. Francia llegó a mantener durante décadas, hasta entrado el siglo XX, aquella exposición que incluía hombres, mujeres y niños viviendo con bestias y siendo exhibidos en el Jardín de la Agricultura de París para curiosidad de los visitantes.
Los más de 4.000 objetos que se trajeron desde las Islas para la exposición siguen actualmente constituyendo el núcleo principal de las colecciones de Las Filipinas del Museo Nacional de Antropología.
El apartado social de la exposición lo podemos resumir en la Primera ley del socialismo que ya tratamos aquí en MadridGratis con la exposición El Capitán Trueno.
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Primera Ley del Socialismo y El Capitán Trueno
La evangelización de América o de las Islas Filipinas supone inculcar en cada uno de los habitantes de estas lejanas tierras el primer principio del socialismo, el cual dice así: "Ojo por ojo, y diente por diente".
Pie por pie; mano, por mano... esta sentencia, que no es un refrán, cambia completamente, como enseñanza, la perspectiva de los miembros de las tribus que reciben al monge y escuchan sus sermones. En estas palabras que son Palabra de Dios va incluida una rebelión contra sus jefes pasados y una aceptación crítica, de los jefes futuros ...ojo por ojo, ...vida por vida.
...quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe...
Cuando el rico y poderoso quería aplastar a un humilde y pobre, podía hacerlo sin remordimientos y sin pagar ningún precio por ello. El humilde y pobre era menos que un animal, que una mascota en nuestros días.
En la antigüedad, hasta la revelación de La Palabra el rey o el noble eran dueños de vidas y haciendas, amos absolutos. Y ningún pobre y humilde podía entonces rebelarse contra su desgraciado destino.
Hasta que Dios reveló esta ley. La ley del Talión y se transmitió como "palabra de Dios" para todos los hombres. Ojo por ojo y diente por diente es una ley del pobre y humilde contra el rico y poderoso.
Cuando en la colonización-evangelización de América la iglesia castellana determinó que los indios también tenían alma y por tanto eran hijos de Dios e iguales a sus semejantes llegó también para los amerindios La ley del Talión.
En este enlace a la exposición del Capitán Trueno en el Círculo de Bellas Artes -ya cerrada- abundo sobre esta justicia igualitaria, sobre el código ético del Capitán Trueno que no permite al rico y poderoso "marcharse de rositas" después de abusar del pobre y humilde.
Y una parte de esta enseñanza social, ética o religiosa, transmitida a través de la evangelización, una parte menor (en tamaño, que no en trascendencia) se aprecia en la exposición.
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Primera Ley del Socialismo y El Capitán Trueno
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